La guía más grande Para donar a iglesia
La guía más grande Para donar a iglesia
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Elena White es muy clara en este aspecto: “El diezmo ha sido puesto Excepto con un propósito peculiar. No debe considerarse como un fondo para pobres. Debe dedicarse especialmente al sostén de los que predican el mensaje de Dios al mundo; y no hay que desviarlo de este propósito”.
Me convencí de que sólo el inclinación aproxima lo que es diferente y realiza la unión en la diferencia. Las palabras de Cristo: Un precepto nuevo os doy: que os améis los unos a los otros, como yo os he amado (Jn 13, 34), me parecían entonces, por encima de su inigualable profundidad teológica, como embrión y principio de la única transformación lo suficientemente radical como para ser apreciada por un joven.
En zona de enfocarnos en el porcentaje o la cantidad que damos, debemos centrarnos en topar con un corazón alegre, desinteresado y en respuesta a las bendiciones que hemos recibido. Al hacerlo, experimentaremos la satisfacción y la alegría de ser mayordomos responsables y partícipes de la obra de Jehová en el mundo.
Una de sus primeras manifestaciones se concreta en iniciar al alma en los caminos de la humildad. Cuando sinceramente nos consideramos ausencia; cuando comprendemos que, sin el auxilio divino, la más débil y flaca de las criaturas sería mejor que nosotros; cuando nos vemos capaces de todos los errores y de todos los horrores; cuando nos sabemos pecadores aunque peleemos con empeño para apartarnos de tantas infidelidades, ¿cómo vamos a pensar mal de los demás?
2. Separar una de cada diez de un Corro de personas o cosas. 3. RELIGIÓN Alcanzar la décima parte de una cosa a la iglesia como pago de un impuesto.
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Por supuesto, no se ha hecho exhaustiva la relación de impuestos que el campesino tenía que fertilizar, con unas presiones fiscales cada vez más fuertes para su cada momento más débil Bienes; pero con lo expuesto puntada para tener una ligera idea del panorama tributario en el ámbito rural.
Estos actos todavía fortalecen nuestra relación con Todopoderoso y nos permiten participar en my site su obra en la tierra.
Quien lleva vida desenvuelto de crímenes y delitos, labra su propio admisiblemente; si además pone a menos su honor practica una obra de misericordia con el prójimo, pues si la buena vida es personalmente necesaria, el buen nombre lo es para los demás (Santo AGUSTÍN, Del bien de la viudez, 12).
De esto es de lo que Pablo está hablando en Colosenses 2:16, cuando prohibe dejar que cualquier persona juzgue en cuestiones del día de reposo. Bajo el nuevo pacto, los aspectos ceremoniales desaparecen, mientras la ralea recatado del día de reposo permanece.
La tierra produce unos frutos de los que ella no ha de follar, sino que están destinados a tu provecho. En cambio, los frutos de beneficencia que tú produces los recolectas en provecho propio, ya que la galardón de las buenas obras revierte en beneficio de los que las hacen (Santo BASILIO MAGNO, Hom. sobre la caridad, 3, 6).
Los hombres sin remedio son aquellos que dejan de atender a sus propios pecados para fijarse en los de los demás. No buscan lo que hay que corregir, sino en que pueden morder. Y, al no poderse excusar a sí mismos, están siempre dispuestos a inculpar a los demás (SAN AGUSTÍN, Sermón 19).
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